東營(yíng)永安陵園-集殯儀服務(wù)、安葬服務(wù)、旅游觀光、文化展示、追思祭祀于一體高品位城市生態(tài)園林藝術(shù)陵園。

每一個(gè)民族和種族，每一種文化體系，都有對(duì)于死亡的獨(dú)特理解，形成一整套喪葬制度，提供一種生死智慧，幫助人們化解死亡的恐懼，紓解喪親的悲傷。在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了豐富的喪葬禮儀文化。

殯葬活動(dòng)正是通過(guò)對(duì)逝者的追思緬懷、對(duì)生者的慰藉而啟迪教育每一個(gè)在場(chǎng)者：如何面對(duì)死亡？如何面對(duì)此一有限的生命？如何追求有死的肉體之外的精神生命的超越與永恒？殯葬通過(guò)對(duì)臨終者心理與人性的照顧，對(duì)于喪親者的悲傷撫慰與失落情緒的紓解，扶持他們超越出孤寂、無(wú)助與沮喪的困境，教導(dǎo)人們要勇于面對(duì)死亡帶來(lái)的生存挑戰(zhàn)。

所以，喪葬禮儀是向死者致敬的禮儀，是禮贊生命的禮儀，是表達(dá)哀思懷念的禮儀，是凝聚家族傳承孝道的禮儀，是化解生死悲痛的禮儀，是生命得到終極安頓的禮儀。可以說(shuō)，殯葬禮儀構(gòu)成了中國(guó)人特定的近乎宗教的一種精神信仰。這些內(nèi)涵于殯葬之中的生命教育功能都是亟須我們深入挖掘的。

殯葬研究者和殯葬從業(yè)者尤其要克服上個(gè)世紀(jì)50年代以來(lái)在理論上對(duì)殯葬的膚淺化、庸俗化的認(rèn)識(shí)，還殯葬一個(gè)本來(lái)面目，肩負(fù)起發(fā)掘與弘揚(yáng)中華民族千百年來(lái)形成的，以殯葬文化為載體的生存智慧與生命精神的歷史使命。